春节，即农历新年，是一年之岁首、传统意义上的岁节（年节）。俗称新春、˝新年、新岁、岁旦、新禧、年禧、大年等，口头上又称度岁、庆岁、过年、过大年。

「爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏」，北宋王安石的一首《元日》，写尽了古人过年的况味。

在中国人的心目中，新年贺岁，是最具文化意味的节日。除夕守夜，是新旧辞别；岁朝迎祥，是今昔交替。新年，蕴含着中国人几千年来对生活的无限向往和美好期待。

中国人过春节已有4000多年的历史。“春节”，自古就有“百节之首”的称号。蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中更是承载了丰厚的历史文化底蕴。

在民间传说中，“年”是只怪兽，每到腊月三十就要出来害人。但年兽惧怕红色、火光和响动，所以，到了腊月三十这一天，家家户户贴春联，放鞭炮，挂彩灯，燃篝火，将年兽吓跑。大家平安度过这一夜就叫“过年”，又叫“除夕”。

据史籍记载，春节在唐虞时叫“载”，夏代叫“岁”，商代叫“祀”，周代才叫“年”。“年”的最初含义来自农业，本义指谷物生长周期，谷子一年一熟，所以春节一年一次，含有庆丰的寓意。

不过，“春节”这一节日名称，在古代被称为元朔、元日、新元、元旦等。“春节”的概念则是在民国时期由民国政府所创造。

那时，公历被引进，而农历成为了进行农事的标准。1914年民国政府在内务部呈文中提到“拟请定阴历元旦为春节”。故，春节这一说法才逐渐流传开来。 

春节，不仅集中体现了中华民族的思想信仰、理想愿望、生活娱乐和文化心理，而且还是祈福攘灾、饮食和娱乐活动的狂欢式展示。其中包含着中国人的历史观、民族观、国家观、文化观和浓郁的民族情感，将中国人与自然、人与人、人与社会的关系展现得淋漓尽致。

《荆楚岁时记》记载“长幼悉正衣冠，以次拜贺”。新年穿新衣的传统从古延续至今，蕴含着“日新其德”之意。除此之外，衣服在中国文明传统中更是“人禽之辨”的文化象征，“衣冠人物”、“衣冠南渡”这些词正说明了衣冠就是文明的指代。

而在春节这一桌美食中，饺子更是有着重要象征意义的存在。

古人把大年三十和新年交替的时间称为“更岁交子”，而饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以饺子更象征着辞去旧的事务，迎来新的一年，团聚合欢。

饺子的馅料不同也有着不同的含义。比如白菜馅饺子意味着百财；芹菜馅水饺意味着新的一年能够“勤财”，即勤劳致富……

春节，更有形式多样、内容丰富的民俗作为中华民族生活文化精粹的集中展示。舞龙舞狮、逛庙会、逛花街、赏花灯、游锣鼓、游标旗、烧烟花、祈福、掼春，也有踩高跷、跑旱船、扭秧歌等等。

春节期间贴春联、守岁、吃团圆饭、拜年等各地皆有之，但因风土人情的不同，细微处又各有其特色。一系列依次展开的节日仪式程序代表着节日文化内涵的逐层展示，让传统节日变得庄重而又富有意义。

所以，当我们在对一些传统的失落感到惋惜和遗憾时，我们更需要的，是与人们的文化需求相向而行，充分挖掘“年”的文化元素，用更现代的文化方式去丰富它，用时代创新激活传统的文化基因，用符合当下审美的文化元素赢得人们广泛认同；也需要从生活美学的概念提取年节文化元素，重新设计并注入情感内涵，使带有温度的创意元素传递出文化认同。

“年”还在年复一年，但新时代会有新时代的表达。希望若干年后，通过传承创新，我们的新年俗将带着浓浓文化味儿成为新一代年轻人心中的记忆！